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品读百岁戴泽如画人生******

  本报记者 赖 睿

  在20世纪中国美术发展历程中,戴泽是为人熟知的名字之一。他师从徐悲鸿,作为中央美术学院的奠基人之一、20世纪中国第二代油画家代表人物,为新中国美术事业与文化传承作出了重要贡献。

  2022年适逢戴泽百岁寿辰。日前,由中央美术学院与中国美术家协会联合主办的“人生如画——戴泽先生百岁艺术展”在中央美术学院美术馆举行。展览以百余件艺术作品和丰富的文献史料,回顾了戴泽作为美术家、美术教育家丰富厚重的艺术生涯。

  “人生如画——戴泽先生百岁艺术展”共分为“问学”“志业”“深研”“寄情”“悟思”5个板块,作品涵盖油画、水彩、彩墨、速写等,多件展出文献为首次面世。在梳理戴泽一生画作的基础上,展览贯穿了两条历史线索:一是与戴泽休戚与共的中央美术学院校史,作为中央美术学院成长发展的建设者和见证人,他的艺术风格也代表着学院艺术的一个向面;二是戴泽百年艺术人生体现出的中国现代艺术的演进道路,中西融合的艺术创新、关注人民的大众视角、反映时代的主题创作,他的艺术可以被视作一部跨越两个世纪的中国美术史鉴。

  在艺术创作探索上,戴泽深受徐悲鸿艺术风格影响,同时展现出自身风格的个性追求。他画中的人物造型严谨写实,又显现出厚重雄浑的美学特质。他深切感受到新中国成立后的社会变迁,曾多次参与国家重大历史题材美术创作活动。他关注平凡朴素的题材,以生动的笔意表达了人与人、人与生活之间的浓浓温情,是一位用画笔与油彩歌咏生活和赞美自然的歌手。在本次展览中,既有历史题材的代表作《农民小组会》《胜利的行列》,也有描绘自然景观的《夏日树萌》《颐和园后山的雪》,还有童真烂漫的《小熊同他的妈妈》,可以看到画家多面的艺术风格。

  在美术教育方面,戴泽是中国现代美术教育体系、特别是徐悲鸿美术教育体系的实践者与传承人。他注重基础教学,研究造型规律,培养了一大批卓有成就的美术家,是新中国美术教育的名家导师。作为其学生代表,中国美术家协会名誉主席、中央美术学院原院长靳尚谊谈到,在他入学时,戴泽先生教授的是素描课程。他回忆说,1950年因《八十七神仙卷》要展出,戴泽随中国艺术博览会世界巡回展到了德国,在那里画了一批人物写生。“我印象很深刻,这些画都不大,但颜色画得很生动。”靳尚谊表示,戴泽先生创作了非常多的作品,在他百岁高龄之际举办这个展览,让现在的师生观摩他的作品,非常有意义。

  中央美术学院院长、中国美术家协会主席范迪安说,纵观戴泽的艺术人生和全部画作,一种源于自然的明媚之光和别有韵味的盎然诗意扑面而来,一种用画笔与油彩歌咏生活和赞美自然的精神令人感怀。他认为,本次展览通过新的学术研究和策划视角,以丰富的文献和作品,展现了戴泽先生在艺术探索、教书育人、事业贡献等方面的成绩,展现了他勤奋耕耘、淡泊名利、甘为人梯的精神风范。

  (《人民日报海外版》 2022年10月27日 第 12 版)一分彩APP

东西问·人物 | 三宅一生:当东方审美闯入西方时尚******

  中新社北京10月29日电 题:三宅一生:当东方审美闯入西方时尚

  《中国新闻周刊》记者 仇广宇

  2022年8月5日,享誉全球的日本设计师三宅一生因肝癌在东京去世。他曾被誉为服装领域革命性的设计师,“一生褶”“一块布”系列服装和“Baobao”手提包系列全球知名,成为时尚的代名词。

  从东京到巴黎、再从纽约到世界,这个东方人成功将东方设计语言融入西方语境,做出了前所未有的创新,并将这份理念不断传递。

    2022年9月,法国巴黎,2023春夏巴黎时装周,三宅一生 Issey Miyake品牌秀场。视觉中国 供图2022年9月,法国巴黎,2023春夏巴黎时装周,三宅一生 Issey Miyake品牌秀场。视觉中国 供图

  一块布背后的人生

  20世纪70年代闯入国际时尚圈即崭露头角的三宅一生,被称为“时尚界的毕加索”“解构主义大师”,创新是其一以贯之的思想。

  用“一块布”制作整件服装,他的这一理念来源复杂,折射着他的童年,也影响了很多设计师和建筑师。

  1938年,三宅一生出生于日本广岛。小时候家里资源有限,母亲曾用一面旗子给他做了一条漂亮的裤子,这温馨的“一块布”永远留在他的记忆中。

  不幸的是,原子弹袭击让三宅一生的腿脚留下残疾,母亲被严重烧伤,几年后去世。灾难的降临,让三宅一生总感觉自己也会早逝。

  三宅一生上高中时,经常路过和平公园中两座流线型的大桥,是美籍日裔雕塑家野口勇的作品。日后,三宅一生从野口勇的作品中汲取灵感,还与他成了忘年交。艺术家、设计及生活方式领域的独立研究者方振宁认为,三宅一生服装设计的语言和野口勇有某些相似性,“野口勇众多的雕刻作品中,有一种类型是用一块金属钢板弯成的雕塑……野口勇的雕塑观念也会影响到三宅一生‘一块布’裁剪概念的形成。”方振宁对记者说。

    1974年,日本东京,设计师关西山本(中)和三宅一生(右)在国家奥林匹克纪念青年中心准备一场联合时装秀。视觉中国 供图1974年,日本东京,设计师关西山本(中)和三宅一生(右)在国家奥林匹克纪念青年中心准备一场联合时装秀。视觉中国 供图

  对生命无常的理解,让三宅一生下了决心,要在有限的时间里从事自己最喜欢的工作。小时候,他总是在一间他认为很特别的裁缝店驻足欣赏里面的服装,意识到服装是兴趣所在。三宅一生大学学了平面设计,当时日本的现代时装业刚刚诞生,他想尽办法吸收知识。1960年,世界设计大会第一次在东京举行,仍在念书的他给大会写了一封信,询问为何服装设计类的项目没被包含在大会活动中。

  1965年,27岁的三宅一生来到法国巴黎时装工会学院读书,终于可以接触到最前沿的时装设计工作。在巴黎时,他接触到了法国女设计师玛德琳·维奥内特的思想,她首先采用几何计算设计服装,并提倡用“一块美丽的布”来做衣服。这种理念让他颇为认同,并在他的心里扎下了根。

    2019年9月,在巴黎举行的2020年春夏女装成衣秀上,一名模特骑着滑板展示日本设计师三宅一生的作品。视觉中国 供图2019年9月,在巴黎举行的2020年春夏女装成衣秀上,一名模特骑着滑板展示日本设计师三宅一生的作品。视觉中国 供图

  从东方到西方

  资深时尚媒体人洪晃分析,三宅一生、川久保玲和山本耀司这三位日本设计“巨头”给西方人带去了三种属于东方的审美元素。一是含蓄的、不提倡暴露的东方审美;二是东方民间的穿衣习俗,动感、舒适;三是东方人对服装的思维方式。不同于西方的3D立体剪裁,东方人往往采用“铺平”的2D剪裁方式,做出的衣服没有肥瘦之分,不挑身材,对任何人都是友好的。

  这些特质和元素,在三宅一生的服装设计中大都有体现。而奠定其服装思想的,正是他在巴黎的生活。1968年5月,三宅一生在巴黎目睹了“五月风暴”,这场以反主流文化、反战为主题的社会运动对他产生了重大影响。他发现,自己是希望为大多数人制作服装,而非只为“高定群体”服务。

  “五月风暴”和全球流行的革命思潮,让批判一切传统的解构主义艺术思想大为盛行,东方的禅宗、佛教等思想也逐渐传播开。这些思想在东方司空见惯,但在西方成了先锋、另类和前卫的象征。恰逢其时来到西方的东方人三宅一生,就这样融入了西方的话语体系之中,其思想也开始逐渐成形。

    1999年,法国里昂,日本时装设计师三宅一生在里昂第二大学校长Bruno Gelas手中接过“荣誉博士学位”证书。视觉中国 供图1999年,法国里昂,日本时装设计师三宅一生在里昂第二大学校长Bruno Gelas手中接过“荣誉博士学位”证书。视觉中国 供图

  在巴黎,他还担任过知名设计师盖伊·拉罗什的助手,为纪梵希公司创始人休伯特·德·纪梵希画过草图。在当时,法国流行的还是高定时装和所谓“上流社会”的风格。尽管跟随这些大师学到了很多工作经验,三宅一生清楚,这样的公司不是他想待的地方。

  1969年,三宅一生去了纽约,成为纽约知名设计师杰弗里·比恩的助理,结识了很多给他灵感的艺术家。比起巴黎,这座城市的自由风格更让他喜欢,他的第一件作品也留在了纽约。1970年,三宅一生回到日本成立了设计工作室。1973年,他开始在巴黎时装周展出作品,逐渐在世界舞台上发出东方声音。

    1984年,在巴黎,日本时装设计师三宅一生和他的模特们在1985春夏成衣秀结束时向观众致意。视觉中国 供图1984年,在巴黎,日本时装设计师三宅一生和他的模特们在1985春夏成衣秀结束时向观众致意。视觉中国 供图

  1988年,三宅一生开始发表他的“一生褶”系列服装,这种服装的制作原理,是使用比原本需要的布料大两到三倍的布料,经过复杂的工艺处理,让漂亮的褶绉保持不变。比起需要保养的高定时装,这种衣服轻便,便于折叠和携带,也不挑身材,对普通人很友好。后来,三宅一生为德国法兰克福芭蕾舞团设计了轻盈的“一生褶”演出服,效果奇佳。借此经验,三宅一生决定使用舞者代替模特来展示他的很多设计,显示服装的轻盈动感。由此,“一生褶”系列传播得更加广泛。

    2022年9月,法国巴黎,2023春夏巴黎时装周,三宅一生 Issey Miyake 品牌秀场。视觉中国 供图2022年9月,法国巴黎,2023春夏巴黎时装周,三宅一生 Issey Miyake 品牌秀场。视觉中国 供图

  1997年,三宅一生再创高峰,和工程师合作,推出了“一块布”系列服装。这既是一个服装系列,也是一种制衣工艺的名字,且与他的思想相吻合。

  通过“一生褶”“一块布”,三宅一生成为公认的解构主义大师。但他觉得自己只是在做衣服,从来没想过制造时尚。天然的东方思想,与西方当时反叛、讲求平等的社会思潮完美融合,“反时尚”的先锋就这样成为最时尚的先锋。

    2011/2012秋冬时装发布会在法国巴黎协和大厦举行,模特们在台上走秀。视觉中国 供图2011/2012秋冬时装发布会在法国巴黎协和大厦举行,模特们在台上走秀。视觉中国 供图

  传递和平与爱

  三宅一生为人低调,但一直和世界各地的艺术家有着深厚的友谊,也对他们的思路产生着影响。1998年在法国卡地亚中心,中国艺术家蔡国强曾和三宅一生合作作品《龙:炸三宅一生服装》。他们将63件“一生褶”系列的服装摆成龙形,在衣服上放置火药和石块进行爆破,让服装上形成黑斑和小洞。蔡国强感慨,三宅一生给了他一个天马行空的开始,可以让他在衣服上这样随意创造。“他作品中体现的情感交流和方法论,常提醒我们东方的美和力量所在。”三宅一生去世后,蔡国强在纪念文章中这样写道。

  三宅一生和苹果公司CEO史蒂夫·乔布斯的交往,也造就了IT界的一场流行风潮。《乔布斯传》作者沃尔特·伊萨克森曾写到,20世纪80年代,酷爱东方文化的乔布斯前往日本索尼考察,看到索尼员工穿着三宅一生设计的工服,受到感染,想邀请三宅一生为苹果员工做工服。但苹果员工却没人愿意穿这种整齐划一的服装。后来,三宅一生和乔布斯成了朋友,他为乔布斯单独制作了100件他喜欢的黑色针织衫,乔布斯在每年苹果的新品发布会上都会穿一款。这件衣服的同款和类似款,也成为三宅一生的畅销单品。2011年乔布斯去世后,三宅一生将这款产品下架,以示对乔布斯的纪念。

    1997年,巴黎, 苹果公司时任CEO史蒂夫·乔布斯。视觉中国 供图1997年,巴黎, 苹果公司时任CEO史蒂夫·乔布斯。视觉中国 供图

  三宅一生从未忘记自己的来处,他从日本民间文化中吸取养分。2015年,讲述三宅一生的纪录片《为设计而生》中提到,三宅一生和日本各地的手艺人都有交往。当时,三宅一生与日本宫城县造纸艺术的最后一位传人见面,向她了解折纸艺术。当时,他正在研究根据折纸艺术设计的服装支线系列“132.5 Issey Miyake”。

  这样的交往在三宅一生中还有很多。研究者方振宁了解到,数年前日本文化人白川正子去世后,三宅一生曾发表纪念感言说,上大学时,自己经常从白川开的店门前走过,白川的美学潜移默化地影响着他。而在刚做设计师时,三宅一生的“一块布”思想也从非洲居民的穿着打扮上汲取了灵感,因为他们平时的穿着就是“一块布”,舒适又不影响劳动。

  1999年三宅一生退居二线,但仍在带徒弟、研究传统文化、不断产出新作品。2006年,他和著名建筑师安藤忠雄一起计划为东京建造一座设计博物馆,名为21-21。安藤忠雄也是三宅一生的好友,充分理解他的理念。在这个博物馆的设计中,他充分发挥了三宅一生的“一块布”思想,博物馆的屋顶看起来像一整块折叠的大钢板,这块钢板足有54米长。

  回顾一生,三宅一生曾说,之所以钟情于服装设计领域,部分缘于它是一种更现代、乐观的创作形式。经历过战争困苦的他,始终想要忘记这种困苦,持续输出乐观、理想主义与幸福。服装是他选择的最好形式。他曾说:“在日语中,服的发音是fuku,fuku也是‘福’。也许我是在试着为人民创造幸福,也是为了我自己。”(完)

    2020年3月,模特们在2020-2021年巴黎女装秋冬成衣系列时装秀上展示三宅一生的作品。视觉中国 供图2020年3月,模特们在2020-2021年巴黎女装秋冬成衣系列时装秀上展示三宅一生的作品。视觉中国 供图

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文创破圈 九成受访青年认为文创产品越来越受欢迎******

  馆藏文物变文创顶流 九成受访青年觉得文创产品越来越受欢迎

  67.4%受访青年觉得文创破圈有助于增强文化自信和文化认同

  铜奔马玩偶、三星堆棒棒糖、飞天口红……博物馆中的镇馆之宝,变身文创圈的顶流,如今文创产品越来越受到大家的欢迎。近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网(wenjuan.com),对2006名青年进行的一项调查显示,90.8%的受访青年觉得近几年文创产品越来越受欢迎了。对于文创破圈,67.4%的受访青年认为有助于增强文化自信和文化认同。

  受访青年中,00后占30.2%,90后占51.2%,80后占18.6%。

  博物馆/展览馆和影视作品是受访青年了解文创产品主要渠道

  首都师范大学数字媒体艺术专业大三学生王佳婧,很喜欢文创产品,平时去参观博物馆、艺术展时,会去售卖文创的店铺选购,“有时看一些影视剧、动画,也会去电商平台购买衍生的文创产品”。

  调查中,77.5%的受访青年买过文创产品。交互分析显示,90后受访者买过的比例更高(80.4%),然后是00后(77.7%)。

  王佳婧也是一名文创产品的设计者。今年,她带领团队参加了“挑战杯”创业比赛的文创赛道并荣获了市级金奖。王佳婧向记者介绍,团队设计的这套文创产品以建团百年为背景,以青年运动史为主题,他们希望用文创的方式来引导青年学团史。

  “考虑受众年龄,我们选取了实用性较高的生活、学习物品进行设计,产品包括书签套装、手账本、珐琅徽章、火漆印章套装。”王佳婧说,在制作过程中运用了图形平面构成和插画海报的设计方式,将红色故事与现代设计结合,展现了共青团百年的发展历程,让团史文化走进生活,也增加了日常生活用品的创意美和故事感,“我们还采用线上线下联动的方式,开发H5小游戏,利用互联网信息的时效性和交互性,吸引更多的青年消费者”。

  在北京工作的90后李玉婷(化名)经常会选购一些实用类的文创产品,也会把文创产品作为礼物送给亲朋好友,“有时还会给亲戚朋友家的小孩买文创玩偶,给小朋友讲文创背后的文化故事,希望可以激发他们对博物馆的兴趣,了解更多文化知识”。

  数据显示,博物馆/展览馆(50.6%)、影视作品(49.4%)是受访青年了解文创产品主要渠道。其他还有:宣传片(48.0%)、电商平台(45.0%)、旅游景点(40.4%)、博览会/展销会(39.8%)和综艺节目(29.8%)等。

  对于文博类文创产品的发展,复旦大学博物馆馆长、复旦大学文物与博物馆学系教授郑奕认为,这是博物馆在“迎合大众需求”与“维护文化资源本来样貌”之间实现的平衡,“两者之间并不矛盾,毕竟社会大众才是终端的买单者,具有话语权”。

  郑奕举例,像甘肃省博物馆近年来在文创上的发展,就是一个典型代表。除了在社交平台上受到很多关注的铜奔马文创,该馆今年还推出了“绿马”口罩。铜奔马本身是一匹绿马,“绿码出行”的寓意可以给出行的人们带来好彩头。这款不走寻常路的口罩,引得大家争相佩戴并上传到社交平台“打卡”。

  90.8%受访青年觉得近几年文创产品越来越受欢迎了

  王佳婧感觉,这几年文创产品的受众逐渐增多,身边有很多朋友喜欢文创,无论老少,都会买一些文创产品。她觉得,在政策的支持鼓励下,文创产品不断更迭,产业前景也很广阔,“随着人们审美和接受能力的不断提高,大家对文创的要求也高了,这让一些光做样子没有文化底蕴或做工不好的文创产品被淘汰”。

  调查中,90.8%的受访青年觉得近几年文创产品越来越受欢迎了。对于文创破圈,67.4%的受访青年认为有助于增强文化自信和文化认同,64.6%的受访青年认为可以让传统文化“活”起来。

  中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举分析,文创越来越受欢迎,一方面体现了个性化的文化消费正在兴起,另一方面也体现了文创供给越来越成功。“文创产品比起一般的消费品或旅游纪念品,非常突出的特点是审美意义上的个性化,它的设计感也更强。供给创造需求,有越来越多的文创产品,也相应地激发了消费者的热情和热爱”。

  王佳婧觉得,在文化基础上发挥创意进行创造,产出高附加值的产品,有助于增强文化自信和文化认同,让传统文化“活”起来,“文创产品的发展也带动了文博事业、旅游景区的发展,是一个良性循环”。

  调查中,56.1%的受访青年认为文创破圈可以带动文博事业发展,46.0%的受访青年认为可以实现更多的IP转化,44.2%的受访青年认为可以吸引更多人走进博物馆,33.9%的受访青年认为可以给旅游景区带来更多宣传推广。

  “文创破圈意味着原本属于小众领域的文创产品,逐渐将影响力拓展到了大众文化消费。”魏鹏举认为,这体现了文化日益大众化,很多高雅文化进入到日常生活,起到了很好的文化传播与普及作用。“另外,原本满足特定人群的文博产品,破圈进入寻常百姓家,尤其是年轻人的生活空间,成为他们的一种生活现象,这也是文化繁荣发展的重要体现”。

  “文化的传承和普及,是文博机构很重要的使命。文创的发展,可以让文化更加贴近生活、深入人心,尤其是更加吸引年轻人。这可以在数字化时代更好地发挥文化的传承和社会教育作用。”魏鹏举说,文博机构破圈发展,生产更多优质的文创产品,不仅服务本地市民的文化需求,也为游客提供综合的文化服务,可以给他们带来更好的文化享受,从某种意义上成为文旅融合的典范。

  中青报·中青网记者 孙山 实习生 尚佳 姚秀清 来源:中国青年报

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